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  • 善敗者不亡 閱讀答案_善敗者不亡......閱讀答案

    閱讀文章,回答問題。善敗者不亡①諸葛亮說“善敗者不亡。”善敗者——正確對待失敗的人,善于在失敗中總結經驗的人是最有希望獲得成功的人。②人生一世,不可能時時順心、事事如意,總免不了遇到一些挫折、失敗。古今中外,有許多的名人志士,可以說他們的成功都浸透著失敗的血和淚。諸葛亮雖然上知天文,下曉地理,運籌帷

  • 【應有格物致知精神......閱讀答案】應有格物致知精神答案

    閱讀下面文段,完成小題。應有格物致知精神丁肇中我是研究科學的人,所以重視實驗精神在科學上的重要性。科學發展的歷史告訴我們,新的知識只能通過實地實驗而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。實驗的過程不是消極的觀察,而是積極的探測。比如,我們要知道竹予的性質,就要特地栽種竹予,以研究它生長的過程,

  • [不自私的年輕人是中國的希望......閱讀答案]自私的禮物閱讀答案

    (二)(12分)不自私的年輕人是中國的希望①“中國的年輕人不自私”——海外媒體如是說。在震中,他們是把生機留給學生把死亡留給自己的老師;在震后,他們是趟過湍急的河流通報險情的勇者;在營救中,他們又是組織有序沖鋒在前的志愿者。中國的“80后”“90后”們,以自己在抗震救災中的表現,贏得了世界的贊嘆。②

  • [茶葉由山茶科的一種灌木(或小喬木)......] 山茶是喬木還是灌木

    閱讀下面的文章,完成16~17題。茶葉由山茶科的一種灌木(或小喬木)的嫩葉經發酵或烘烤焙制而成,是中國人民對世界的一大貢獻。茶作飲料在我國已有兩千多年的歷史,約成書于公元前300年的《爾稚》一書中,就已有茶葉的記載。唐代茶葉專家陸羽,撰寫了世界上最早的一部茶葉專著《茶經》;世界各地的栽茶技藝、制茶技

  • 《論實踐》閱讀答案 實踐論在線閱讀

    (三)閱讀《論實踐》,完成第20-22題。(共8分)論實踐①實踐指人類自覺自我的一切行為,實踐是人類改造社會和自然的有意識的活動。【甲】②實踐是一個人認識世界,增長才干的重要源泉。人的認識是從實踐中獲得的。脫離了實踐的認識,是空洞的、無用的;再好的理論如果不與實踐相結合,也是毫無意義的。【乙】即僅從

  • 【①花兒為什么這樣紅?......閱讀附答案】花兒為什么這樣紅

    ①花兒為什么這樣紅?②還有它生理上的需要。③光波長短不同,產生熱效應也不同:紅、橙、黃光波長,熱效應大;藍、紫光波短,熱效應小。④花的組織,尤其是花瓣,一般都比較柔嫩。⑤野生狀態中,在陽光強烈的地方,紅、橙、黃花反射了熱效應大的長光波,不致引起灼傷,有保護的作用。⑥在樹林下、草叢間陽光弱的地方,藍花

  • 【探訪世博瑞典館“未來生活島“低碳廚房成亮】低碳世博

    閱讀下面的文段,完成下列各題。(12分)探訪世博瑞典館“未來生活島”低碳廚房成亮點①5月23日是上海世博會瑞典國家館日。自開幕以來,這個強調創意的展館中的“未來生活島——概念廚房”一直吸引著游客的目光,引發著人們對于未來家居生活的思索。②在“未來生活島”的展館中心,布置著一些看似平常的家居用品。不過

  • 【生命的本質......閱讀附答案】生命的本質閱讀答案

    閱讀下文,回答問題。生命的本質①夜幕降臨,對門那人家又傳出時而熟悉、時而生疏的音樂,響起時緊時緩的舞蹈腳步聲。②那是一對才搬來的、殘疾夫妻,男的一雙腳掌向后撇,女的是啞巴。那天初次見到他們時,一股憐憫之情在我心頭升起:這樣的人生、這樣的家庭,生活該是怎樣艱難!這不是我鄙視他們,我認為作為一個正常人,

  • 享受人生......閱讀附答案|享受人生

    閱讀下文,按要求回答問題享受人生“享受”這個詞,在很長一段時間是被當做貶義詞使用的。隨著年紀增長,閱歷增多,才知道這樣理解未免狹窄。人來到世界上,美好的生命只有一次,而且內容無限,你就是抓緊享用也只能僅得其中的一部分。老作家孫犁見幾個年輕人在泰山極頂不欣賞風光,卻圍坐在一塊巨石上大打撲克,他感嘆道:

  • 賽里木湖的一滴淚 賽里木湖的一滴淚,黃俊生閱讀答案

    賽里木湖的一滴淚黃俊生在我眼里,賽里木湖是悲情的湖。雖然,它有驚世駭俗的美,它有處子般的恬靜,但是,大西洋暖濕氣流在這里回旋起落,凝結成最后一滴眼淚,便注定了它的悲情身世。撥開天山峰巔白絮般的云彩,如同揭開覆蓋在賽里木湖臉上的輕紗,賽里木湖盈盈眉眼處,凝聚令人欲泣神情。欲泣,不為因雪而白頭的滄桑,不

  • [《張振德,字季修,昆山人》閱讀答案]出包王女無第二季修

    張振德,字季修,昆山人。祖情,從祖意,皆進士。情福建副使,意山東副使。振德由選貢生授四川興文知縣。縣故九絲蠻地,萬歷初,始建土墻數尺,戶不滿千。永寧宣撫奢崇明有異志,潛結奸人,掠賣子女。振德捕奸人,論配之,招還被掠者三百余人。崇明賄以二千金,振德怒卻之,裂其牘。天啟元年方赴成都與鄉闈事,而崇明部將樊

  • 《王小謨:75歲不失棱角》閱讀答案 棱角屠呦呦 閱讀答案

    人民大會堂的頒獎大會上,無數閃光燈照亮王小謨的那一刻,他半個世紀以來的科技成績更是被人們反復傳頌——提出中國預警機技術發展路線圖,主持研制出中國第一代機載預警系統。媒體賦予他的諸多頭銜——“中國預警機之父”、著名雷達專家等等。然而,近些年來,王小謨倒是經常放出些“得罪人”的話,甚至會因為“有個性”“

  • 離天最近的地方 [《離天最近的地方》閱讀附答案]

    離天最近的地方①解放叔和劉德寶爭吵起來的時候已近晌午了,正值小區人流回歸的高峰期。大家看著他倆如孩子般得理不饒人的神情,都會心地一笑,習以為常地走開了。小區里人人都知道,解放叔和劉德寶是逢下棋必吵的,往往都是下棋時有一方耍賴想悔棋而另一方不依。但第二天,兩人又會不約而同地再聚到一起下棋,仿佛昨天的事

  • 寒食寄京師諸弟 [道光二十二年九月十八日致諸弟,曾國藩閱讀答]

    道光二十二年九月十八日致諸弟曾國藩吳竹如近日往來極密,來則作竟日之談,所言皆身心國家大道理。竹如必要予搬進城住,蓋城內鏡海先生可以師事,倭艮峰先生可以友事,師友夾持,雖懦夫亦有立志。予思朱子言,為學譬如熬肉,先須用猛火煮,然后用慢火溫。予生平工夫,全未用猛火煮過,雖有見識,乃是從悟境得來。偶用功,亦

  • 孫承宗,字稚繩,高陽人閱讀答案|漁家孫承宗閱讀答案

    孫承宗,字稚繩,高陽人。貌奇偉,與人言,聲殷墻壁。始為縣學生①,授經邊郡,喜從材官②、老兵究問險要厄塞,用是曉暢邊事。熹宗即位,以左庶子充日講官。帝每聽承宗講,輒曰“心開”,故眷注特殷。時沈、遼相繼失,舉朝洶洶。御史方震孺請罷兵部尚書崔景榮,以承宗代。帝不欲承宗離講筵,疏再上不許。未幾,大清兵逼廣寧

  • 商周時期的異族婚姻,王進鋒閱讀答案|異族婚姻傳

    商周時期的異族婚姻王進鋒商周時期,在今天的中國境內生活著很多不同族群。人們用華夏族與蠻、夷、戎、狄來區分他們。異族婚姻就是華夏族與蠻、夷、戎、狄之間的通婚。商朝的開國君主成湯通過與戎狄的有莘氏通婚,取得了“有莘氏媵臣”伊尹的輔佐,從而實現了滅夏的大業。實際上,早在商族始祖契的時候,就已經與戎狄女子通

  • 五味巷 賈平凹 [五味巷,賈平凹閱讀答案]

    五味巷賈平凹①長安城內有一條巷:北邊為頭,南邊為尾,千百米長短;五丈一棵小柳,十丈一棵大柳。那柳樹都長得老高,一直突出兩層木樓,巷面就全陰了,如進了深谷峽底;天只剩一帶,又盡被柳條割成一道兒的,一溜兒的。路燈就藏在樹中,遠看隱隱約約,羞澀得像云中半露的明月;近看光芒成束,乍長乍短在綠縫里激射。買高檔

  • 《說到先秦文獻之版本美》閱讀答案 先秦文獻

    說到先秦文獻之版本美,就是說它的“文字載體”美。世界上有過各種各樣的文字載體:古巴比倫人用泥版,古埃及人用紙草,古印度人用貝葉,古希臘人用羊羔皮,古俄羅斯人用樺樹皮……,他們都是就地取材,利用天然材料,沒有制作過專用的文字載體。古代中國人也曾利用過天然材料,比如龜甲、牛胛骨之類,還利用過陶器、玉器、

  • 【儒學大致可分為以禮為基礎的倫理規范和以仁】儒學 禮儀

    儒學大致可分為以禮為基礎的倫理規范和以仁為基礎的德性原則這兩個層面。在孔子仁體禮用的儒學體系中,“仁”為人格完成的德性理想,“禮”則為涵養德性的倫理秩序,二者構成了一個君子型的倫理道德體系。儒學這一寓仁于禮的倫理體系,自始即難免其人文性和宗法性的內在緊張,它表現為仁學之人道原則與禮律之尊卑秩序的沖突

  • [《豐碑》閱讀答案及考點分析]豐碑閱讀答案

    閱讀下面的文字,完成小題。豐碑李本深一支長長的紅軍隊伍,在云中山的冰天雪地里,頂著混沌迷蒙的飛雪前進。嚴寒把云中山凍成了一塊大冰坨,狂風狼似的嗥叫著,要征服這支裝備很差的隊伍。將軍的馬,早已讓給了傷員騎。他和戰士們一道踏著冰雪行軍,不時被寒風嗆得咳嗽著。他要率領這支隊伍向前挺進,為后續部隊開辟一條通

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  • 春游作文
    春游作文

    千葉帆文摘網為你精選關于春游作文,春暖花開,等你歸來,一起邀你踏青旅游。

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    情人節

    情人節又叫圣瓦倫丁節或圣華倫泰節,即每年的2月14日,是西方國家的傳統節日之一,起源于基督教。這是一個關于愛、浪漫以及花、巧克力、賀卡的節日 男女在這一天互送禮物用以表達愛意或友好。情人節的晚餐約會通常代表了情侶關系的發展關鍵。現已成為歐美各國青年人喜愛的節日,其他國家也已開始流行。

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    我是讀者

    受了傷需要治療,在傷口愈合之前寫下你的失戀日記。寫完最后一個字的時候,你就該放下過去

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